Faltan miles de años más

A Magritte le va a caer bien

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Wed, 23 Dec 2009 15:02:00 +0000

Ce n'est pas un chien

En Port Royal, siglo XVII, se dice sobre la naturaleza humana:

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Sun, 06 Dec 2009 21:33:00 +0000

El hombre después del pecado original, se ha corrompido y se ha vuelto íntimamente perverso. El niño nace espiritualmente enfermo, con los gérmenes del mal en su alma, con la luz de la razón obnubilada. Solamente la gracia divina puede darle la curación definitiva y con ella la salvación. Pero la educación debe favorecer la acción saludable de la gracia para prepararla o ayudarla, vigorizando la recta conciencia y el recto juicio, reedificando en el hombre el ser racional que había sido destruido por el pecado.

Ya nadie va a escuchar tu remera

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Sat, 24 Oct 2009 19:17:00 +0000

Excomulgamos, maldecimos y expulsamos a Benedictus de Spinoza, con el consentimiento de Dios bendito y con el de toda esta santa comunidad; delante de estos libros de la Ley, que contienen trescientos trece preceptos; la excomunión que Josué lanzó sobre Jericó, la maldición que Elías profirió contra sus hijos y todas las maldiciones escritas en el libro de la Ley; que sea maldito de día y maldito de noche; maldito cuando se acueste y cuando se levante; maldito cuando salga y cuando entre; que Dios no lo perdone; que su cólera y su furor se inflamen contra este hombre y traigan sobre él todas las maldiciones escritas en el libro de la Ley, que Dios borre su nombre del cielo y lo separe de todas las tribus de Israel, abandonándolo al maligno

Abandoná

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Tue, 20 Oct 2009 23:25:00 +0000

desquicio
desquicio
desquicio
desquicio
desquicio
desquicio
desquicio
desquicio
desquicio
desquicio
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desquicio
desquicio
desquicio
desquicio
desquicio
desquicio
desquicio

Est et non est

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Tue, 13 Oct 2009 22:26:00 +0000

¿Cuál puede ser su interés en todo este rollo?
La sensatez con que abordaba los problemas metafísicos siempre le impactó. Una mezcla de imperturbabilidad emocional y euforia verbal tomaba posesión de su espíritu nocturno:

-"Que siempre podremos saberlo y no saberlo", es tan inválido como verdadero

No existía para él nada más traicionable que la lógica, si bien sabía que cada vez que la asesinaba debía asumir un compromiso moral implícito con el mundo.

-¿Qué clase de patrones son estos que pueden ser violados a conciencia del disparate epistémico? Sin embargo, no es menos aberrante plantear un mundo donde estos crímenes no tengan lugar en absoluto: toda creencia del sentido común sería abandonada para darle lugar al Validum est argumentum aquí, allá y en todas partes.

¡Qué mundo el del Validum est argumentum! (este y no este mundo, claro está)
Su discurso divagaba entre una muchedumbre de razonamientos irreprochablemente legítimos. Sus preferidos eran los referidos a la existencia de Dios.

-Escribe Borges:

Cierro los ojos y veo una bandada de pájaros. La visión dura un segundo o acaso menos; no sé cuántos pájaros ví. ¿Era definido o indefinido su número? El problema involucra el de la existencia de Dios. Si Dios existe, el número es definido, porque Dios sabe cuántos pájaros ví. si Dios no existe el número es indefinido, porque nadie pudo llevar la cuenta. En tal caso, vi menos de diez pájaros (digamos) y más de uno, pero no vi nueve, ocho, siete, seis, cinco, cuatro, tres o dos pájaros. Ví un número entre diez y uno que no es nueve, ocho, siete, seis, cinco, etc. Ese número entero es inconcebible; ergo, Dios existe.

-¿Quién puede ser capaz de aceptar que de una bandada de pájaros incontable se sigue la existencia de Dios? Nadie y todos es la respuesta. La estructura del razonamiento es tal que bajo las reglas del mundo Validum est argumentum nos vemos obligados a aceptar la necesidad de la existencia de Dios. Ahora bien: Nadie en su sano juicio aceptaría esto tal como está formulado.

Que en el mundo haya lógica no se sigue que la lógica sea el mundo

-El mundo es necesariamente lógico: En términos físicos, se hace una cosa o no se hace, se escribe o no se escribe. Es imposible hacer y no hacer, escribir y al mismo tiempo no escribir.
-¿Si el mundo es lógico se sigue entonces que todo argumento válido le agrega verdad necesaria a este mundo?
-No, porque tu sentido común no acepta la existencia de Dios a partir de una bandada de pájaros incontable

-El mundo es regido por la lógica
-Aceptado
-La lógica no rige al mundo
-Aceptado
-Conclusión: el mundo es regido por la lógica y la lógica no rige al mundo
-Es así, necesariamente

Ni verdadera ni falsa

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Mon, 05 Oct 2009 01:12:00 +0000

Esta oración es falsa

Abandono ruso

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Mon, 07 Sep 2009 20:17:00 +0000

(haciendo clic hace efecto-impacto)

Catártico

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Sat, 05 Sep 2009 21:41:00 +0000

I'm just sitting here watching the wheels go round and round,
I really love to watch them roll,
No longer riding on the merry-go-round,
I just had to let it go

(Vol 100%)

Otras notas de "1984"

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Thu, 03 Sep 2009 14:24:00 +0000

La palabra clave en esto es negroblanco. Como tantas palabras neolingüísticas, ésta tiene dos significados contradictorios. Aplicada a un contrario, significa la costumbre de asegurar descaradamente que lo negro es blanco en contradicción con la realidad de los hechos. Aplicada a un miembro del Partido significa la buena y leal voluntad de afirmar que lo negro es blanco cuando la disciplina del Partido lo exija. Pero también se designa con esa palabra la facultad de creer que lo negro es blanco, más aún, de saber que lo negro es blanco y olvidar que alguna vez se creyó lo contrario.

Se planteaba proposiciones como éstas: "El Partido dice que la Tierra no es redonda" y se ejercitaba en no entender los argumentos que contradecían a esta proposición. No era fácil. Había que tener una gran facultad para improvisar y razonar. Por ejemplo, los problemas aritméticos derivados de la afirmación dos y dos son cinco requerían una preparación intelectual de la que él carecía. Además para ello se necesitaba una mentalidad atlética, por decirlo así. La habilidad de emplear la lógica en un determinado momento y en el siguiente desconocer los más burdos errores lógicos. Era tan precisa la estupidez como la inteligencia y tan difícil de conseguir.

Radicalizando a Wittgenstein

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Mon, 24 Aug 2009 18:44:00 +0000

Dijo Syme, filósofo especializado en neolengua, en 1984 de George Orwell:

Creerás, seguramente, que nuestro principal trabajo consiste en inventar nuevas palabras. Nada de eso. Lo que hacemos es destruir palabras, centenares de palabras cada día. Estamos podando el idioma para dejarlo en los huesos (...) La destrucción de las palabras es algo de gran hermosura. Por supuesto, las principales víctimas son los verbos y los adjetivos, pero también hay centenares de nombres de los que puede uno prescindir. No se trata sólo de los sinónimos. También los antónimos. En realidad ¿qué justificación tiene el empleo de una palabra sólo porque sea lo contrario de otra? Toda palabra contiene en sí misma su contraria. Por ejemplo, tenemos "bueno". Si tienes una palabra como "bueno", ¿qué necesidad hay de la contraria, "malo"? "Nobueno" sirve exactamente igual, mejor todavía, porque es la palabra exactamente contraria a "bueno" y la otra no.

Tú no aprecias la neolengua en lo que vale(...) En el fondo de tu corazón prefieres el viejo idioma con toda su vaguedad y sus inútiles matices de significado. No sientes la belleza de la destrucción de las palabras.

¿No ves que la finalidad de la neolengua es limitar el alcance del pensamiento, estrechar el radio de acción de la mente? Al final, acabaremos haciendo imposible todo crimen del pensamiento.

De Nietzsche

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Thu, 20 Aug 2009 18:34:00 +0000

"...el lenguaje, como órgano y símbolo de las apariencias, no ha podido nunca, ni podrá jamás, manifestar exteriormente la esencia íntima más profunda de la música; antes al contrario, cuando se torna hacia la imitación de la música, jamás tiene con ésta más que un contacto superficial, y esta elocuencia lírica es absolutamente impotente para revelarnos el sentido más profundo de la música."

Apuntes de Wittgenstein

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Fri, 14 Aug 2009 23:15:00 +0000

110 - Toda superstición - lo místico - es producida por ilusiones gramaticales

Bomba al edificio público

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Mon, 27 Jul 2009 16:19:00 +0000

Cuando vas a buscar tu DNI después de 4 meses de trámite y te encontrás que por un "error" se perdieron tus huellas digitales, error que implica esperar otros 4 meses de estancamiento indocumentado. Voto bronca.

Genialidad

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Thu, 23 Jul 2009 17:00:00 +0000

"...estas reflexiones nos sugieren que podría trazarse un paralelo entre el pensamiento mitológico de la antigüedad y el pensamiento similar de los niños, de los primitivos y del sueño (en tanto todos estos pensamientos sugieren imagenes fantasiosas que se apartan de la realidad pero a su vez toman carácter de verdadero). Nietzsche adopta un punto de vista muy notable a este respecto (En "Humano Hemasiado Humano"):

Durmiendo y en sueños rehacemos toda la tarea de la humanidad primitiva. Quiero decir: así como ahora razona el hombre durante el sueño, así razonaba también la humanidad durante la vigilia muchos miles de años; la primera causa que se le ocurría al espíritu para explicar cualquier cosa que tuviera necesidad de explicación, le bastaba y la consideraba verdad. En el sueño continúa obrando sobre nosotros ese antiquísimo fragmento de humanidad, porque es el fundamento sobre el cual la razón superior se ha desarrollado y se desarrolla aún en todo hombre: el sueño nos transporta a remotos estados de la civilización humana y pone en nuestras manos un medio de comprenderlos. El pensar en sueños nos resulta hoy tan fácil porque en inmensos períodos del desarrollo de la humanidad nos hemos entrenado tan bien en esta forma de explicación fantástica y cómoda mediante la primera idea que se nos ocurre. Así, el sueño es un recreo para el cerebro que, de día, tiene que satisfacer las severas exigencias impuestas al pensamiento por la cultura superior.

(...)
Lo que tenemos en el fondo de la fantasía, antaño estuvo a plena luz. Lo que se nos aparece en sueños y fantasías, fue antes uso consciente o convicción general. Mas lo que entonces fue tan poderoso como para formar la esfera vital del espíritu de un pueblo de elevado desarrollo, no puede haber desaparecido totalmente del alma humana en el curso de las generaciones"

En Jung, "Símbolos de Transformación"

Rumbo a Cachi

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Tue, 21 Jul 2009 02:42:00 +0000

Desquiciadamente obsesivo

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Sat, 04 Jul 2009 13:33:00 +0000

Kant guarda un sepulcral silecio sobre sí mismo y nunca se remite a sus vivencias personales en su prolija correspondencia o en los papeles donde anotaba sus reflexiones. De hecho, lo más emocionante que nos transmiten en este sentido sus legajos inéditos es el recordatorio de un septuagenario desmemoriado que apunta: 'tengo que olvidarme de Lampe'; se refiere al fiel mayordomo que acaba de ser despedido por un presunto robo tras casi cuatro décadas, durante las cuales atendió fielmente los pequeños detalles domésticos y soportó las múltiples manías propias de un solitario cuyas extravagancias no se ven atemperadas por la convivencia. Cada minuto del día estaba previa y puntalmente pautado.

Ciertamente hubo un punto de inflexión en la trayectoria intelectual seguida por Kant y, sin saberlo, los propios ciudadanos de Königsberg fueron testigos del mismo. Un buen día sus convecinos no pudieron poner en hora sus relojes, como solían hacer cuando veían a Kant pasear puntalmente bajo los tilos por lo que luego sería denominado 'el paseo del filósofo'.

Solo una vez faltó a esa ineludible cita consigo mismo para cumplir con su ritual y cronométrico paseo diario. La causa de quebrar tan sacrosanta rutina, que Kant se imponía por mor de su frágil salud, fue que se hallaba enfrascado en la lecura de Rousseau y quedó fascinado por su magistral estilo literario. 'Debo continuar releyendo a Rousseau hasta que la belleza de su expresión no me distraiga y pueda estudiarlo ante todo con la razón'.

En "Kant", de Roberto Aramayo

En los tiempos que corren

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Wed, 29 Apr 2009 02:48:00 +0000

y para aumentar el grado de paranoia porcina, está más que recomendada la lectura y/o relectura de La Peste.

Marcial VIII

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Wed, 18 Mar 2009 13:16:00 +0000

Si lo que lees en este libro, lector
Te resulta oscuro o ripioso
No me lo reproches a mí.
Sin dudas, se equivocó el copista
Que se apresuró al hacer su trabajo
Para que puedas tener
Estos versos ante ti.

No creas que soy el responsable
Ya que pensaré que tu entendimiento es nulo.
Aunque si insistes en que
"El problema está en los versos"
Me rendiré ante la evidencia:
En efecto, son malos
Pero tu lectura sería incapaz de mejorarlos.

Contra (la) dicción

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Wed, 04 Mar 2009 20:52:00 +0000

"Cambio permanente" compite ahí nomás con "eternidad fugaz".

Praya

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Wed, 05 Nov 2008 00:07:00 +0000

Es como que uno quiere vivir un poco pero nunca vio Apocalipsis Now, por tanto no sé de qué hablar.

Renacuajomedida

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Wed, 23 Jul 2008 22:41:00 +0000

Que el renacuajo medie entre lo conocido y no conocido te hace renacuájicamente juez de tus propias renacuajocidades. Me renacuajeo ante tu propia renacuajosabiduría y ante tus renacuajodiscursos. Protágoras, un poroto.

("...nosotros lo admirábamos por su sabiduría que estaba más allá de los mortales, que en realidad, en cuanto al saber, no sólo no era superior a cualquier otro ser humano, sino que ni siquiera era superior a un renacuajo")

Tuti act

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Mon, 05 May 2008 00:23:00 +0000

Entre lo más detestable se encuentra el tener que caminar esquivando personas cuando en el fondo sabemos que esas personas son las que deberían esquivarlo a uno. Actitut m'hijito, actitut.

Son tiempos de palangana

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Thu, 03 Apr 2008 01:13:00 +0000

Parentesis

Paren! tesis!

Un parentesis

Un par en tesis
Parentesis

Tes en Paris

Parentesis

Partes en si

-¿Gritamos?

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Fri, 14 Mar 2008 16:23:00 +0000

Refrito de borradores

july_cofreces@hotmail.com (Julita) — Wed, 13 Feb 2008 01:17:00 +0000

Se que en algún momento del año pasado llegué a comprender cómo funcionaba mínimamente todo el proceso este de los sueños, cómo y por qué se generan y demás. Dada la modalidad supresora que suele tener la memoria para la mayoría de los temas vistos durante el secundario, vale aclarar que todo lo escrito de aquí en adelante sobre aspectos, llamemosle "teóricos", del tema provendrá desde lo más profundo de mi ignorancia y sentido común.

"Los hombres moldean su propia historia, pero no lo hacen libremente, influidos por condiciones que ellos han elegido, sino bajo circunstancias con que se tropiezan inexorablemente, que están ahí, transmitidas por el pasado. La herencia de todas las generaciones muertas acosa la mente de los vivos como una pesadilla". (De "El 18 Brumario de Luis Bonaparte" Karl Marx)

Que me falta un ojal que me sobra un botón.

Cada vez estoy más convencida que las cosas que más me sorprenden y agradan son aquellas que, por pertenecer a un ambiente sumamente cotidiano,

Este es el momento en el que debería elevar un comentario personal al respecto, pero me lo reservo. Este es el momento en que quiero abandonar este sistema de digitalizar

(-¿Qué tal las vacaciones en el norte? ; -¡Geniales! bajé tres kilos y comprobé que el suelo de las salinas realmente es salado)

[Por algo se trata de borradores]